BATISMO NO ESPÍRITO SANTO OU COM O ESPÍRITO SANTO?
Qual é o correto? Com ou No?
Algumas pessoas me perguntam qual é a forma correta de se afirmar esta doutrina: é batismo no Espírito Santo ou com o Espírito Santo? A resposta para esta pergunta se encontra no texto grego que reza assim: baptisei en Pneumati Hagio(Mt 3.11)
A tradução do grego para a língua portuguesa permite que se afirme tanto uma como a outra posição a respeito da doutrina. É correto afirmar batismo com ou no Espírito Santo, pois a palavra grega en nos permite tal tradução. Traduzindo o texto: baptisei (batizará) en (com ou no) Pneumati (Espírito) Hagio
(Santo).
Mas é possível que a melhor tradução do texto grego seja: batismo no Espírito Santo e não com o Espírito Santo.
Este batismo é um revestimento de poder (Lc 24.49; At 1.8), prometido por Deus no A. e no N. Testamento (Jl 2.28,29; Mt 3.11; Mc 1.8; Lc 3.16; Lc 24.49; Jo 1.33; At 1.8; 2.38,39).
Há uma diferença muito grande entre ser habitado pelo Espírito Santo e ser batizado no Espírito Santo. Estas duas experiências são distintas nas Escrituras.
Toda pessoa que se converte a Cristo se torna um cristão, a palavra cristão significa pequenos ungidos, quer dizer que o Senhor JESUS no momento de nossa conversão nos ungiu com o Espírito Santo (At 11.26; 1Jo 2.20,27).
Automaticamente no exato momento da conversão o novo convertido recebe a unção do Espírito, dada por JESUS e o Espírito Santo torna este novo crente em habitação Dele (Jo 14.17; 1Co 6.19). A unção tem haver com receber a pessoa do Espírito Santo e se tornar habitado por Ele.
A distinção das duas experiências, entre habitação e batismo no Espírito Santo pode ser observada na vida dos próprios discípulos. O Senhor JESUS após a sua ressurreição soprou sobre eles o Espírito Santo, neste momento eles receberam o Espírito (Jo 20.22). Mas, o batismo no Espírito Santo só aconteceu cerca de cinqüenta dias após a ressurreição do Senhor (At 2.1-4).
O Espírito Santo é dado no momento da conversão, mas o batismo no Espírito Santo é uma experiência a parte.
Todo cristão sem exceção possui o Espírito Santo, quem não O tem não é de Cristo (Rm 8.9). Mas, é possível que nem todos tenham experimentado a experiência do batismo, e quem não experimentou deve buscá-lo, pois a promessa é para todos os que foram chamados por Deus (At 2.39). Pode acontecer de alguém receber o batismo no Espírito Santo no momento da conversão, mas geralmente não acontece assim.
Alguém pode dizer que é batizado no Espírito Santo pelo fato de ser do corpo de Cristo, tomando como base o texto de 1Co 12.13 que diz: Pois todos nós fomos batizados em um Espírito, formando um corpo, quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um Espírito (1Co 12.13).
Mas a cópia do original em grego não diz que todos foram batizados no Espírito Santo formando um corpo como traduziu Almeida, mas diz que todos foram batizados pelo Espírito Santo formando um corpo. Vejamos o que diz o manuscrito grego.
O texto grego reza assim:
Kai gar en Pneumati hemeis pantes eis en soma ebaptisthemem, eite Joudaio eite Hellene seiste douloi eite eleuteroi, kai pantes eis hen Pneuma epotsthemen (Pros Kor A 12.13)
A tradução do texto grego para o português:
E, de fato, por um só Espírito todos nós fomos batizados em um só corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres, e a todos nós foi dado de beber de um só Espírito (1Co 12.13).
Note que o texto não diz que todos foram batizados no Espírito, mas que todos foram batizados pelo Espírito no Corpo de Cristo, a saber, a Igreja. Não é o batismo com ou no Espírito e sim o batismo no Corpo (Igreja) pelo Espírito.
Batismo no corpo é a ação mergulhadora do Espírito Santo, a qual une todos os homens de todas as raças, sem se importar com seu estado anterior quer sejam escravos ou livres, pagãos ou religiosos, fazendo com que se tornem um só corpo pertencente a Cristo. É o agir influenciador do Santo Espírito que transforma a todos os homens que crêem em JESUS unindo-os em um só corpo, dando a cada um deles uma mente espiritual, a saber, a de Cristo. É neste batismo que Cristo se torna Senhor de todos aqueles que são batizados no corpo. Podemos afirmar que só foram batizados no corpo, aqueles que vivem debaixo da influencia do Espírito Santo.
Quem batiza o novo convertido na água somos nós, a igreja (Mt 28.19), quem batiza (inseri) o novo convertido no Corpo de Cristo (Igreja) é o Espírito Santo (1Co 12.13) e quem batiza o cristão no Espírito Santo é JESUS (Mt 3.11).
Assim como nós batizamos (mergulhamos) o novo convertido na água, assim também o Espírito Santo batiza (mergulha) o novo convertido no Corpo de Cristo (Igreja), assim também JESUS batiza (mergulha) o cristão no Espírito Santo. Ao ponto deste ao mergulhar Nele se afogar, se embebedar ficando cheio do Espírito Santo (Ef 5.18; At 2.4).
O batismo no Espírito Santo é único, acontece uma única vez na vida, mas o enchimento pode acontecer constantemente ou muitas vezes (At 2.4; 4.8,31; Ef 5.18).
O batismo no Espírito Santo na Igreja sempre foi acompanhado por uma evidencia física. Os quase cento e vinte discípulos ao serem batizados no Espírito Santo no dia de Pentecostes ouviram um som, viram línguas e falaram outras línguas (At 2.2-4), os samaritanos ao serem batizados no Espírito Santo deram alguma evidencia visível de seu batismo, pois o texto diz: E Simão, vendo que pela imposição das mãos dos apóstolos era dado o Espírito Santo ofereceu-lhes dinheiro (At 8.18), que evidencia Simão viu o texto não diz, mas, diz que houve uma evidencia visível. Semelhantemente Cornélio e toda sua casa deram como evidencia de terem sido batizados por falar em línguas (At 10.44-46).
É possível que falar em outra língua não seja a única evidencia que comprova o batismo no Espírito Santo. Porem não há evidencias Bíblicas para comprovar tal teoria a não serem estas que mencionamos.
Ser cheio do Espírito Santo, é ser dominado em todas as áreas da vida pelo Espírito de Deus. Uma pessoa cheia do Espírito é aquela que evidencia no seu modo de viver estar produzindo o fruto do Espírito (Gl 5.22).
Os resultados de ser cheio do Espírito Santo podem ser muitos, e todos maravilhosos, como a capacidade de fazer certas coisas que sem tal enchimento não seria capaz de fazer como Estevão (At 7.55-60), ser cheio de sabedoria, de fé, de graça e poder como os sete diáconos (At 6.3,5,8).
A experiência de estar cheio do Espírito não é exclusiva de alguém que foi batizado no Espírito Santo. É possível ser cheio do Espírito sem ter sido batizado Nele. Pois a Bíblia não diz que só os batizados Nele produzem Seu fruto. E também nos diz que quando recebemos JESUS como Senhor de nossas vidas bebemos do Espírito (Jo 7.37-40; 1Co 12.13) só é possível que alguém seja cheio do Espírito após beber Dele.
A. Max